《聖誅》改編自伊朗2000年初真實事件：連環殺人犯「蜘蛛殺手」自詡正義，以淨化之名連續殺害16名女性性工作者。眾所周知，伊朗在女權問題上一直是國際話題，伊朗運動員於攀石比賽中為求方便而脫下頭巾都需要面臨回國後被制裁的危機。總之女性在伊朗就是一個比男性低一等的生物。伊朗亦是宗教信仰濃厚的國家，若然宗教的目的是導人向善，為何依舊會有人做出如此天地不容的惡性、而宗教所傳道的，是包容、還是剷除異己？
血洗聖城
一個虔誠伊斯蘭教信徒擁有一個美滿家庭，兒女雙全，但卻容不下社會出現「骯髒」的人，其為性工作者。每逢深夜，穿著一身黑袍的女性會站立在伊朗第二大城市——聖城馬什哈德的各個街道招客，與客人確認金錢後，便會跟他們走，進行性交活動。有人看不過眼，以「替天行動」之名誅殺16名女性姓工作者，激發社會上宗教、男性極權的多方面爭議。
蜘蛛殺手
塞爾德每天早晚都會跪在地上祈禱，作為虔誠伊斯蘭教信徒，他有自己信仰的神、與精神，他早已對散落在街邊的「垃圾」心懷痛恨之心。密謀著清除她們。有時待深夜老婆孩子熟睡才外出行動；甚至有天趁家人回娘家時把妓女帶到家長殺害，還忙於清理現場，驚慌失措。塞爾德認為自己是「執行教令」，因為妓女根本不該存在這個社會，要為民除害。殺害的妓女越來越多，在荒郊野嶺被找到，陸續上報，塞爾德還會買報紙來看密密關注事件。或以局外人身分與身邊人討論這件事。他在家人心中依然是個盡責顧家的好父親。
鍥而不捨女記者
拉希米得知聖城發生如此暴戾兇案，隻身前往馬什哈德調查事件，期望能令大眾關注事件，讓兇手伏法。從抵步一刻便遇上歧視，酒店職員一看只有她一名女性便拒絕其入住，怕她是從事黃色事業，拉希米出示記者證表明身分才得以入住。但仍被道德警察示意要戴好頭巾。在聖城，必須謹言慎行，尤其是女性，一定要做好女性的本分。拉希米既是女性、又是記者，無論是性別或是職業都毫無優勢，踏上困難重重的調查之路。
偏頗的警察
警察全為男性，全部是高高在上的姿態，因為內心認同殺手是真主的無形之手，也懶得深入調查，甚至在記者會上說還要處理榮譽殺手（最常見的是男性家庭成員謀殺婦女或女孩。兇手聲稱受害人玷污了家族名譽或聲望，以此為自己的行為辯護）、持械劫匪，意即殺害多名女性工作者仍不足以引起他們的破案心，社會籠罩的仇女氣氛令人髮指。
共犯市民
市民對於蜘蛛殺手是讚揚的，他們相當認同兇手的價值觀，還辯稱兇手只對「不正經的女人」下手，是對是錯，正經不正經，在他們心裡有了答案，而這個是否符合法律規範？或是道德規範？他們只選擇認同自己認同的事，還一面倒的站在兇手處，無疑是為兇手打一支強心針。當社會輿論一面倒，真相是可以被創造的、是與非也可以隨意被隨意更改。這是社會不平衡，所有人相信的東西都幾乎一樣的可怖之處。正因為聖城裡，大多人都信奉伊斯蘭教，有「不潔」的事物，作為虔誠教徒，要堅守某些教條、要與宗教越靠越近。
通緝過程
蜘蛛殺手殺得妓女越來越多，但警察仍毫無所謂、加上市民鬧得沸沸揚揚依然沒有支持兇手伏法的意思，還讚譽他是個為民除害的英雄。期間拉希米還受到警察威脅，在房間裡警察看著拉希米奸笑要她跟自己發生關係，在男人眼中，女人就是一件貨物，任由男人凝視、俯視，女性永遠處於弱勢。拉希米沒有辦法，只好冒險作餌，貼身紀錄塞爾德犯罪的證據，期間險些被塞爾德殺死，幸好逃出生天。拉希米尚有一個記者朋友，二人把證據送到法官手上，法官閉門會議，全程聲討要求釋放英雄塞爾德、全個社會都是幫兇；甚至塞爾德的兄弟也打算用錢疏通關係令他可以無罪釋放。追兇的過程懸疑驚險、令伊朗的神權政體、社會制度、男性思維緊緊結合，具備極強的社會批判性。
後續
最終蜘蛛殺手有否被伏法，是重點。但最為恐怖是電影最後一個鏡頭，警察上門盤問塞爾德兒子父親是如何跟他說怎樣殺死被害人，兒子竟用自己的妹妹做示範，假裝自己是父親、妹妹是受害者，演繹得非常逼真。即使殺人者被法律制裁，但其散播的思想仍流傳於下一代，依然在社會上散播，或許16人被殺、與160、1600、甚至16000人被殺也沒分別，因為思想已然根深蒂固，對於赤裸裸的罪惡，兇手竟然合理化得冠冕堂皇；市民也毫不掩飾地展現他們可怕的道德界線。這是宗教信仰使然？還是社會制度？還是歷史延續下來的男權當道？如果無人意識到這是一個問題，那終究無法解決。人類從一次次悲劇中成長與覺悟，再修正及改變，所以令整個世界進步及更文明，有時候無法想像在另一個國度有人如此活著。在病態的社會中戰戰兢兢地生存，每天上映著令人心寒的故事。全片更加無法在伊朗拍攝，需要去四個歐洲國家聯合拍攝，這也是伊朗電影的常態。也不知道可以如何改變這些國家的仇女情緒，宗教極端教義的影響也是巨大，徹底扭曲人類的思想，到底宗教是一個怎樣的存在，值得深思。
照片來源：電影官方劇照
撰文：Kimmy Li
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