由於過去大英帝國殖民地眾多，所統治的人口幾乎佔全球三成，即使現在代表大英帝國餘暉的英聯邦，也有五十三個國家，其中十六國家仍以英國君主為元首，因此，當英女王逝世消息一出，牽動全球。在一片哀悼聲音中，曾受英國殖民之苦的國家，卻借機翻舊賬，警惕世人毋忘人類一頁殘酷的歷史。
事實上，英國在西方殖民歷史中只算是「後起之秀」。自從西班牙的哥倫布和萄葡牙的麥哲倫兩位探險家於十五、十六世紀先後踏中南美洲，歐洲開拓海路之勢愈見其雄心壯志，麥哲倫從中南美洲横渡太平洋向東進發，他雖然葬身於菲律賓群島，但歐洲隨即向東方擴張海路。
印度洋成為西到東之間的最重要海上通道。作為印度洋上沿岸中心的南亞次大陸，便成為歐洲爭奪的對象。當時在這次大陸上的印度諸土邦，逐漸被歐洲列強吞併，土邦的王公淪為列強傀儡。到了十九世紀，英國已從間接到直接地控制了幾乎整個印度，而其後印度也成為英國最重要和最大的殖民地。英國後來取下香港亦因為看中維多利亞海港，可成為印度通往中國的海上貿易重要港口。
在此不得不提英國的東印度公司，不過提到東印度公司，那就不得不談印度香料了。不知是否由於這股香料味道，令到每天只吃着淡然無味菜餚的英國人終於按捺不住，其實在十六世紀香料貿易已非常昌盛，英國早想分一杯羹，甚至壟斷之。因此女王伊利莎白一世接見英國人眼中環球航行大英雄的德瑞克，但西班牙人則視他為惡名昭彰的大海盜。
諷刺的是，這位德瑞克竟然打敗了西班牙船隊，為英國奪得海權入場券，女王旋即准許組織私營東印度公司，在亞洲如海盜般到處搜刮財富，首先勇奪印度香料貿易，跟着是印度茶葉，而且把手伸到中國去，引發後來的茶葉戰爭，甚至向中國清朝打起鴉片戰爭來。
英國東印度公司雖然是一個商業貿易企業，實際是英國在亞洲的殖民工具，依仗英國政府的軍事支援，趁着莫臥兒帝國的衰敗，強迫不平等合作，又在當地駐軍，搶奪行政權，變成印度的實際主宰者，向英國提供龐大的財富，直至一八五八年，英國政府直接接管印度，正式在當地展開長達一個世紀的殖民統治。
因此，今次英女王之死，印度人最為有感，評論也多，他們首先要求英國歸還女王皇冠上的鑽石，他們認為這是當年英國殖民者從印度掠奪而來的。印度年長一輩談到此無不咬牙切齒。
在印度，無論我走到那裏，都會看到印度獨立之父甘地那張在紡織的畫像。其實印度從古至今都是棉花生産大國，造就了手工紡織業逢勃。十七世紀末，印度控制了全球四分之一的紡織品貿易，英殖前為全球第二大經濟體，佔全球總收入達百分之二十七。當時英國從莫臥兒帝國進口最大的商品，便是棉布。
但當十九世紀中期英國殖民印度，英國本身正進行工業化，他們改為直接進口印度平價的棉花原材料，自己生産棉布，倒過來把英國高價的紡織品傾銷到印度去，令印度徹底從棉布出口國變成了進口國。換言之，當西方快速工業化之時，印度卻發生「去工業化」現象。
由於英國強行改變印度轉為英國廉價原料的來源地，印度便只能走向以農業為主的低階型經濟體，遂加劇貧窮人口。當時印度知識分子便經常諷刺英國說，英國人只許他們自己用機器，卻不許印度人用機器。
到英國在一九四七年撤出時，貧窮現象一直在激化，並繼承了英國殖民時代的「掠奪文化」，道德倫常受到破壞，大家瘋狂開發天然資源，貪腐現象更一發不可收拾。
印度人曾企圖擺脫作為殖民地的命運，拒絶成為殖民者的原料産地和其産品傾銷地，拒絶被剝削，遂有印度商人引入英國先進紡織機，生産精細加工的高端棉布，除滿足內部市場也對外輸出，孟買的紡織廠林立。英國人反攻，推出印度對英國進口紗線免徵關稅的法案，其後又對印度實行強政，讓印度人必須買他們的棉製産品，結果造成大量印度紡織工人失業，引發一場工人抗英大示威。
印度紡織業與英國的抗爭，持續了上百年。聖雄甘地號召印度人使用人手紡紗機，以印度的土布來對抗英國的洋布。印度的土製紡紗機可說是印度人的民族主義象徵。難怪甘地只有那麽一道纏腰土布，和一部簡單的紡紗機，便成了印度民族的圖騰。
在甘地的領導下，印度人勢要發動一場「土布運動」，這發生在一九二零年初，這是甘地一場知名不合作運動、非暴力抗爭，象徵着印度人民追求生産自救、走向自治，向殖民者的經濟掠奪說不。
因此，當我們今次聽到印度人對英女王之死有不同感覺，應該先了解他們所走過的歷史。
