等待了二十五年的「希望聯盟」領導人安華終於能夠拜相。早前馬來西亞大選未有政黨獲國會過半數議席,經過多天的僵局之後,馬來西亞最高元首宣佈委任安華為首相,國際媒體爭相回顧這位政壇老將大起大落的政治生涯。
他九三年任副首相,被視為政壇的明日之星,當大家以為他是時任首相馬哈蒂爾接班人之際,卻反被馬哈蒂爾指控犯雞姦,兩度出入監獄又獲平反,出獄後成為受歡迎反對派,上屈大選又戲劇性與馬哈蒂爾言和,組成聯盟,得到再任首相的馬哈蒂爾承諾兩年後讓位給他,卻再落空,現在終得償所願。
可是,安華的首相之路還是充滿難關,特別在伊斯蘭主義崛起的時候,而大馬華人對今次大選,當地伊斯蘭黨能成為大嬴家兼國會第一大黨,更是嚇了一跳,甚至感到是惡夢。
在大馬,伊斯蘭黨敵視華人存在已久,前者曾泛指後者為共產主義者,後者則對前者的宗教化和保守化甚有保留。不過,伊斯蘭黨能乘勢崛起,也多得大馬傳統力量的貪腐有關,保守的大馬人感失望轉向以清廉自居的伊斯蘭黨,更何況伊黨在鄉區做了不少民生工作。
大馬的局勢令我想起「阿拉伯之春」後的中東地區。二零一一年十月突尼斯舉行了革命後首次民主大選,結果被本.阿裡禁制數十年的伊斯蘭復興黨以大比數勝出。國際媒體大感意外,有不少國際評論更表憂慮,阿拉伯之春似乎正為一場伊斯蘭運動埋下伏線。
其實伊斯蘭主義者紛紛回歸,咎其原因,也不複雜,就是在動盪難測的年代,人心容易回歸信仰和文化作為心靈支柱,不獨中東地區,其他地區也如是。君不見近年全球各地均出現本土文化復興,宗教化現象嗎?!
至於馬來西亞的伊斯蘭教徒雖佔六成,但該國本來一直是東南亞中宗教最多元的國家,伊斯蘭教、基督教、佛教、印度教和華人民間信仰皆可並存,而該國的公眾假期幾乎涵蓋了所有宗教節日,在大街小巷都可見到不同宗教場所。
至於馬來人受伊斯蘭教的薰陶,乃始自七世紀隨着初阿拉伯商人來到馬來群島、中印半島和中國經商,同時也把信仰一併帶來。當時馬來半島原居民多信奉印度教或佛教。後來柬埔寨的占族皈依伊斯蘭教,跟着這信仰便在東南亞傳播。
有趣的是,如再追溯馬來西亞如何廣受伊斯蘭信仰影響,這可說是由於一批皈依伊斯蘭的印度商人,他們不僅在馬來半島經商,也積極傳教,使吉打國王蘇丹慕查法沙一世便是首個皈依伊斯蘭教的馬來統治者,令伊斯蘭教得以在馬來半島立足,其後的馬六甲蘇丹王朝更把伊斯蘭發揚光大。
到了十五和十六世紀,伊斯蘭教已成為大多數馬來人的宗教信仰了。在二十世紀初,馬來社會的年輕穆斯林群體中,興起留學中東的熱潮,他們學成回國後多投入教育和清真寺工作,以廉潔守戒規見稱,成為受敬仰的宗教領袖, 為伊斯蘭黨提供有利建黨條件。伊斯蘭黨自馬來西亞獨立以來一直是個活躍反對黨,今次大選成大嬴家,皆因鄉區選民在現今貪腐分裂社會無所適從,紛紛轉向伊黨尋找心靈支柱。
不過,伊斯蘭黨過去對宗教族群議題的操弄,主張伊斯蘭治國,加上其保守極端思維以及仇恨思想,如今它在政壇的崛起,將進一步對大馬的世俗文明與多元包容構成一大威脅。這場「綠色海嘯」已把大馬北部及東部變成慘綠,外界憂慮大馬社會由此愈見右傾,並走向宗教化與保守化,新任首相如何面對?馬來西亞這個東盟重要成員國,正走在嚴峻政治的十字路口上。
- 張翠容