還記得今年七月書展，在一講座裡聽中大前校長金耀基教授說，大學之道在於追求真、善、美，我甚為同意。
「真」不僅指對自然科學領域上求真，同時也可應用在人文學科上，例如政治經濟歷史地理文化等等，我們都一樣可以做到求真，我的意思不是如自然科學尋找絕對真理，這是沒有可能的，而且危險，但作為做學問的大學，至少可以協助學生鑑古知今，用一個更高更寬的多角度來思辨世情。
上周恒生大學校長刹停一個有關加沙人道危機的講座，而且是臨時刹停，沒有解釋和道歉，那就對講者嘉賓很不禮貌了。禮貌是做人基本態度，何況是堂堂一位校長，對學生自有其身教吧。要知道，這個講座乃是按正式程序申請通過後，才邀請講者，而講者也是中大的學者，又不是阿三阿四，但高高在上的領導人一句話叫停就停，而且發生在大學裡，給人觀感實在不好，大家認為呢？
況且講座是有關人道主義啊，有何不當？了解別的地方的人道災難，關心其他人類同胞的人道處境，只是基於人道關懷與學生們作出探討而已，這不正也是大學之道裡的「求善」嗎？我對校長的做法本已是大惑不解，怎知又有另一大學高層撰文搶著為恒大辯護，不要緊，如果能拿出合理解釋便可，我們洗耳恭聽。
理由是甚麽呢？這位護法指議題敏感，恐誤踩地雷，校園最好不要觸踫，並表示同情校長。她說：「但政局波譎雲詭，在香港更無必要造成任何誤會或衝突......」，還指即使連捐款給非政府組織以支持有需要者都隨時是導火線，那麽捐款也不必了，而大學為避免麻煩，沉默便是金。
可是，國際議題多敏感，大學校園皆不宜討論， 不需了解？又或校長和護法與以色列國防部長一樣，認為對只是「人形動物」的巴人，其所面對的人道危機不值關注？
剝奪學生探討人道主義機會即等於否定他們求善的精神，卻竟然由校長操刀，讓我心寒。可是其護法跟著又說：「小小香港，想努力明白恩怨糾纒歷史，但盤根錯節的地緣政治豈容我等置喙？」
哎唷，大學做學問不就是要理出個所以然？怎麽護法認為問題太複雜最好不要理，埋首沙堆做鴕鳥便是了。大學是讓人用腦的地方，複雜便不去思考，這豈不違反大學「求真」之大道？還說香港太小則自貶無能認識世界，了解世界。 但今次隨時演變成世界大戰， 燒到埋身， 大學此刻仍可隔岸猶唱後庭花， 豈不奇怪哉？！
如是者，大學說什麼堅負培養世界公民的責任， 也只不過是門面之話而已？
善和美是連體嬰。不求真，也不用求善，連美也犧牲掉了。失去對真善美追求的大學，不如關門大吉算吧，免浪費納稅人金錢！大家認為呢？
